本文來源于學(xué)習(xí)強(qiáng)國網(wǎng)站

  學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議日前在京召開，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，要以這次主題教育為契機(jī)，加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，不斷提高全黨馬克思主義水平，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”放眼馬克思主義及其中國化時(shí)代化的生動(dòng)歷程，我們更加深刻感悟到，科學(xué)理論是歷史長(zhǎng)河中最耀眼的一束光，不論時(shí)事變遷，不懼風(fēng)云變幻，它猶如燧石一般，迸發(fā)出更為燦爛的真理光輝。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。前進(jìn)道路上，我們?cè)绞前芽茖W(xué)理論放到歷史的大潮中去理解和感悟，越能把握主動(dòng)、贏得未來。

一、科學(xué)理論是歷史的產(chǎn)物。

  馬克思、恩格斯深刻指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。每一個(gè)時(shí)代的科學(xué)理論，“決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的”，“這些原理不過是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述”。勞動(dòng)人民的壯闊實(shí)踐、時(shí)代課題的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)、一代代智慧的傳承，是科學(xué)理論永葆曼妙青春的奧秘所在。

二、發(fā)展實(shí)踐的總結(jié)。

  習(xí)近平總書記指出，一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會(huì)矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。科學(xué)理論本身就是實(shí)踐的產(chǎn)物，沒有脫離實(shí)踐的科學(xué)理論，也沒有離開實(shí)踐而靜止不動(dòng)的科學(xué)理論。在人類歷史上，馬克思主義具有穿越時(shí)空的真理力量，其偉大之處在于，以往種種學(xué)說的“解釋世界”是從先驗(yàn)原則出發(fā)，讓現(xiàn)實(shí)世界服從于所謂抽象的理性原則，得出的理論往往是以貌似真理的情形出現(xiàn)，但與真理相差甚遠(yuǎn)。而馬克思則是從歷史性的實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性”。遵循這樣的理論邏輯，馬克思立足當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件，畢生都在“改變世界”，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，是歷史性的社會(huì)實(shí)踐讓馬克思主義這一偉大的學(xué)說大放異彩、耀眼奪目。在當(dāng)代中國，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問、引領(lǐng)時(shí)代之變，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大思想武器。這一偉大思想在研究問題、解決問題中豐富發(fā)展，在推動(dòng)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐中成熟完善，在指引我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力，不斷開辟治國理政新境界。

三、時(shí)代課題的回答。

  習(xí)近平總書記指出，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。歷史川流不息，任何真正的科學(xué)理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，是要解決時(shí)代課題的。馬克思、恩格斯要回答的時(shí)代課題是“資本主義向何處去、人類社會(huì)向何處去”；列寧主義要回答的時(shí)代課題是“帝國主義向何處去、無產(chǎn)階級(jí)革命向何處去”，正是在對(duì)這一系列歷史性課題的回答中，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從局部的思想運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐缘纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)。二十世紀(jì)前半期的中國，圍繞進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命，在毛澤東思想的科學(xué)指引下，中國人民站起來了，中國發(fā)展從此開啟了新紀(jì)元。今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要回答的時(shí)代課題是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，正是在對(duì)這些時(shí)代課題的回答中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在這一偉大思想的指引下，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

四、以偉大的歷史主動(dòng)精神推進(jìn)理論創(chuàng)新。

  馬克思主義認(rèn)為，只要實(shí)踐的探索不終結(jié)，理論的發(fā)展就不會(huì)終結(jié)。實(shí)踐在一個(gè)新的層次上展開，理論也必然要隨之進(jìn)入一個(gè)新起點(diǎn)。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新任務(wù)，進(jìn)行新實(shí)踐，我們比以往任何時(shí)候都更加需要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的正確指引下，以偉大的歷史主動(dòng)精神進(jìn)行理論創(chuàng)新，讓二十一世紀(jì)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

五、把握歷史方位。

  “辨方位而正則。”習(xí)近平總書記指出，正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。歷史上，我們黨向來重視對(duì)自己所處歷史方位的判斷，每一次研判都對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。奮進(jìn)新征程，我們要以新時(shí)代的新方位為標(biāo)志，深刻把握歷史發(fā)展的時(shí)與勢(shì)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，不斷開辟出中國特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。

六、堅(jiān)定歷史自信。

  推進(jìn)理論創(chuàng)新本質(zhì)上解決的是一個(gè)理論自信的問題。只有對(duì)本民族歷史文化自信的民族，才能產(chǎn)出高水平的理論成果。奮進(jìn)新征程，我們要以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，既看到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國，又看到以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行著人類歷史上最大規(guī)模實(shí)踐創(chuàng)新的中國，任何時(shí)候都把歷史自信建立在厚重文脈、輝煌成就和成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。我們要始終站在歷史正確的一邊、站在人類進(jìn)步的一邊，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、正確運(yùn)用歷史規(guī)律，在關(guān)鍵抉擇面前不搖擺，在艱難困苦面前不畏縮，在危機(jī)重重面前不消沉，以理論創(chuàng)新的豐碩成果，指引我們信心百倍走向一個(gè)又一個(gè)勝利。

七、擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。

   “歷史接力棒已經(jīng)傳到我們這一代人手中，我們必須作出無愧于人民、無愧于歷史的抉擇。”不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。奮進(jìn)新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國大地牢牢扎根。